作者手记|傅伟男:青年人的学术畅想
学术研究有如登山与拓荒。青年学人要拾阶而上,走出一条拓荒之路,既要记住前辈们曾经披荆斩棘毅然前行的身影,也要能够独自在莽莽山林中感受到风雨冷暖。每一个在学术门口踱步徘徊的年轻人,都会有一段关于成长的心路历程。无论他们的观感有何差异,都会表达对《东南学术》等优秀刊物给予机会的衷心感谢。
目前学术界关于马克思主义经典作家的研究成果,可谓汗牛充栋。为何选择他们对无产阶级政党历史的重要论述作为观察对象呢?一是因为这个话题确实很少引起关注,人们更多选择研究马克思主义经典作家的哲学思想、政治理念等,鲜有就他们的党史意识展开剖析。二是由于我对“中国共产党党史意识如何产生”等问题的思考与延伸。2020年12月,我已开始思考中国共产党百年党史观的发展历程,并完成了《党史观的萌发:中共早期领导人的党史研究与认知(1926—1933)》等文章。2021年2月,习近平总书记在党史学习教育动员大会上发表重要讲话,并提出“正确党史观”的重要概念。这对我继续深化党史意识等问题提供了信心。在进入马克思主义学院继续学习深造后,我受到合作导师李风华教授的启发,遂决定从国际共运史的宏观视角来看待中国共产党历史发展的特征。
通过研究,我逐渐意识到马克思、恩格斯、列宁及斯大林关于无产阶级政党历史论述的重要意义。他们关于无产阶级政党历史的思考,并不止于从党史中汲取经验教训以指导革命实践。无产阶级政党历史还是传播马克思列宁主义、验证马克思列宁主义“真理性”的重要载体与依据。事实上,就中国共产党早期领导人的党史论述来看,无论是话语表述、行文逻辑,还是有关党史意义的认知,其实或多或少有马克思主义经典作家的影子。当然,这只是“影子”。因此,我要特别感谢匿名专家的宝贵意见,尤其是第三位党史专家的批评与指正。他们的肯定与批判,既让我认知到文章的不足,并果断修正了原标题,也促使我进一步深化对党史意识起源问题的思考,为我后续文章的撰写提供了思路。目前,我已在他们的启发下,顺利论证了“影子”如何成为既定事实的问题。
最后,再次感谢《东南学术》及其编辑老师的辛苦付出。在此文不断修改与完善的过程中,我也深刻体会到该刊物对“学术乃天下之公器”理念的坚守,无论是极其规范化的投稿、审稿程序,还是极其认真的编辑与校对态度,均让我受益匪浅。相信会有更多的青年学人能够在这里得到锻炼与成长!
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